Despertarse y escuchar "es el Día de la Patria, canejo!" realmente confunde. ¿A qué se refiere señor? Ah si, 9 de julio, pensé que me hablaba de Crespo, pero si no jugó este muchacho, pensé que Messi era el nuevo Libertador y que San Martín, Bolívar, Chávez y el Diego estaban jugando al Póker.
Qué dolor de cabeza. Libertad, libertad, libertad. Si señor, así es como debe vivirse un día como hoy. Sin presiones, libertad, aunque las manos se te congelen. Entonces ni lo dudes, si ves que se complica, una frazada extra no viene nada mal. Quedate ahí que no pasa nada.
Bueno, salvo la nieve.

Participar es Martes

No sé como ponerle humor a tanto morbo amontonado. Flori está triste (hablo en tercera persona, como el Diego), se pegó el julepe de su vida por atender el teléfono y caer en la trampa de unos malditos secuestradores, virtuales.

"Hola boludita, tenemos a tu tía abuela, ¿la matamos o la venís a rescatar con una tonelada de patacones?"... que desesperación!, sabía que no tenía que usar los patacones para jugar al negocio con mi prima Sandra!... ahora los secuestradores me los piden, y yo, no tengo ni uno. "No tengo patacones sr!, es lo mismo pesos?"... "claaaro, essstupida. Agarra 500 mangos y venite a Loria y Rivadavia que largamos a la vejete".

Y ahí me mandé, me tomé un remís, metí la plata y algunas joyas en una bolsa y la até con una bufanda tal como los piratas del asfalto me lo pidieron. Llegué al lugar y no había nadie.
"Disculpe - dije al canillita- ha visto por acá a unos malhechores amordazando a una sra de pelo rubio platinado y ropas osadas?"
(Sí, mi tia abuela es medio casquivana).
"Vos sos boluda o drogadicta?", me dijo el canillita.

Bueh, dejé mis cosas en la dirección que me habían indicado y me fui a una parroquia a rezar por la vida de mi querida Silvita.
Al salir, llamé a Silvita a su teléfono móvil y ahi la encontré, desprejuiciada, levantándose de la cama sin saber nada de lo acontecido. Había sido victima de un secuestro virtual, moderno e hijo de puta que me había sacado 500 pesos. Estoy triste y no tengo chocolates en la alacena. Help Flori con amor!!!, no caigan en estas formas sutiles de arruinarles la mañana, y el bolsillo.

Albert Spica, el líder de una banda mafiosa, acompañado por su esposa Georgina y sus subditos, se entretiene cada noche en el restaurante que acaba de comprar. Su fuerte carácter y las tiránicas formas que aplica en el trabajo, hacen que todos los empleados estén sometidos a un continuo régimen de esclavitud incluida su esposa, a quien ridiculiza constantemente. Cansada de su sádico y rudo esposo, la esposa encuentra un amante Michael con el cual comienza una relación amorosa.

Durante siete comidas que suceden durante nueve días se desarrolla un drama que, involucrando a cuatro personajes cuyas historias se entremezclan de manera frenética, agresiva y pasional.

Una historia donde la colorimetría es el protagonista de las palabras, los climas, los sinónimos y los silencios.

Cada ambiente tiene una predominancia de color en la cual la iluminación es el intérprete de las sensaciones. Nos encontramos con una cocina verde, un comedor rojo, un baño blanco, la librería vira de los amarillentos a los marrones, un hospital amarillo y los exteriores siempre nocturnos y de color azul. Este juego entre los colores cálidos y los fríos personifica lo que sucede en cada ambiente.

Un aspecto muy interesante del film es el armado del perfil de los cuatro personajes, conformándose desde una conducta donde la liberación y la impunidad es el pilar de los mismos.

La planificación también contiene elementos significativos, como el manejo de cámara y los recursos que utiliza. Su comienzo que abre con un plano de unos perros comiendo carne, a continuación la cámara hace un tilt-up y en ese movimiento comienza Michael Nyman, el espectador puede observar una estructura de metal haciendo referencia al armado del set, ya que la cámara se mete en las interioridades de los decorados.

Greenaway no se destaca por tener o realizar movimientos de cámaras muy complejos, pero la decisión de mostrar el corte de los decorados me pareció un recurso muy atrayente.

Al ser un set, el director ejerce un control absoluto sobre lo que rueda, su DF pudo tener un registro preciso sobre la iluminación, de tal modo, que los colores fuesen puros y pueda pasarse de uno a otro bruscamente sin transiciones.

Dos fueron las razones principales que indujeron a Greenaway a emprender este proyecto.

La primera fue su influencia pictórica y sobre todo su gusto por los cuadros que representan grupos alrededor de una mesa. El director cita en particular las siguientes obras: “la comida en la casa de Levi”de Caliari Veronés (1573), “La última cena” de Leonardo da Vinci (1495) y el “Banquete de oficiales del Cuerpo de arqueros de San Jorge” de Franz Hals (1616).

La segunda fue crear un personaje fuera de lo común que encarnase al mal absoluto de una manera moderna. Teniendo en cuenta que en nuestra cultura el mal es más atractivo que el bien, el malvado de la película no puede redimirse. El ladrón es un hombre mediocre, un egocéntrico violento que sólo le da valor a las cosas o a las personas que le sirvan para satisfacer sus necesidades.

Las referencias a la religión y en concreto al cristianismo abundan en la película.

En una secuencia los amantes se encuentran desnudos como Adán y Eva, dentro de la cocina entre los vegetales y la comida, hasta que son expulsados de su paraíso, teniendo que huir en un camión refrigerado, propiedad del ladrón, que esta lleno de carne roja podrida, como si tuvieran que pasar una jornada en el infierno para poder llegar al almacén de libros, donde está el Árbol del Conocimiento y donde no pueden evitar que termine por alcanzarles el mal destruyendo al librero.

Puedo terminar mi análisis adorando a Greenaway por la simple razón que detrás cada plano hay una justificación ideológica.